Segundo escrito

Alan Geovanni Corona Segura

Grupo: 518

Como usar nuestras alas

La libertad nos sirve a los hombres a habitar actuando en este mundo a través de lo que este nos proporciona situación que nos distingue de los animales que solo se encuentran bajo un determinismo biológico regresándonos al tema de la razón siendo que nuestra especie está abierta y creándose sin parar teniendo que ver con esta capacidad humana de ir mas allá, progresar y crear.

Para saber cómo se clasifican nuestros “actos” Savater hace una comparación llegando a la conclusión de que las verdaderas acciones son las que es lo que hace una persona cuando se da cuenta, un acto voluntario; por lo que tenemos la capacidad de hacer o no hacer teniendo en nuestros brazos el poder de ejercer la libertad; por lo tanto las acciones son libres porque el sujeto es capaz de querer, de elegir y de realizar intenciones. Una idea es la de Donald Davidson que sostenía que las verdaderas acciones son las más simples y primitivas, es decir los movimientos corporales voluntarios.

Con todo esto Savater hace una clasificación de la libertad, la primera como disponibilidad para actuar de acuerdo con los propios deseos o proyectos, la segunda de querer lo que quiero y no solo de hacer o intentar lo que quiero con lo que lo ejemplifica con la deidad que puede lograr vencer los propósitos humanos pero no impiden que los humanos tengan esos propósitos de un texto de Catán  y la tercera la de querer lo que no queremos y de no querer lo que de echo queremos también lo ejemplifica de manera concreta con un poema del latino Ovidio “veo lo que es mejor y lo apruebo, pero sigo haciendo lo peor” esta última es el tipo de libertad más complejo de entender a mi parecer, ya que es una libertad que es autodestructiva la cuestión está en ¿será voluntaria esta autodestrucción?

Como nos faltan las mentes que se oponen Schopenhauer negó la existencia de la libertad y opinaba que estábamos formados de pura voluntad, del querer “somos lo que queremos” configurando nuestros deseos otro concepto de libertad lo d Sartre que afirmaba otro concepto de libertad ya que según él lo primordial en el hombre es el hecho de que existe y debe inventarse a sí mismos y uno de sus discípulos Hegel dice: “El hombre no es lo que es y es lo que no es” ya que como lo dijimos al principio el hombre no es algo predeterminado o programado sino que pretendemos nuestra verdadera identidad, Hume sostenía que la libertad era causalidad social donde la libertad es una prioridad para establecer responsabilidades, porque sin responsabilidad no se puede articular una convivencia social; ser libre es responder por nuestros actos.

En lo que mi opinión se refiere me parece que los más correctos los dos últimos puntos de vista expuestos ya que una persona no nace con libertad y es una cuestión que se va formando con el tiempo Sigmund Freud en sus teorías proponía que la personalidad humana estaba formada por el ello, yo y superyó donde el primero funcionaba por el principio del placer, el segundo por el principio de la realidad y el tercero por el de la normatividad-autoridad en nuestro principio del desarrollo funcionamos con puro ello para sobrevivir mientras se va formando el superyó de acuerdo al sistema social en el que nos encontremos junto con ello desarrollándose nuestra libertad siendo producto de nuestra sociedad ya que influye en nuestros pensamientos hasta en nuestras decisiones pero que nos influyan nos da la posibilidad que no puedan hacerlo por lo que tenemos el poder de ejercer nuestra libertad siendo parte o no.

En contradanza se observa como este sistema influye quizá interviniendo en nuestras acciones sin darnos cuenta y transformándonos en seres que no somos,  pero a la vez si somos. En Otelo obra de W. Shakespeare el protagonista se convierte en víctima del sistema ya que está mal socialmente que una pareja sea infiel pero al final sus actos son libres aunque también se podría dudar de la existencia de una verdadera libertad como tal si todo acto debe detener un antecedente en un mundo donde el sistema ya tiene todo “predeterminado” pero ¿no somos libres al elegir ser parte de ese sistema?

En Hannah Arendt también era una víctima pero como el eligió ser cómplice de las ordenes de Hitler era su deber, solo era un encargado de subir a los judíos a los barcos aunque no supiera su destino él era libre al obedecer en consecuencia no era culpable lo que hacía culpable era el sistema que ve mal el hecho de matar tocando el tema debatible entre lo bueno y lo malo.

Amaras a dios sobre todas las cosas un interesante material que muestra que las cosas nos pueden pasar en el momento inesperado volviendo a lo “predestinado” surgiendo la duda de que si ¿nosotros elegimos estar en ese momento y lugar? Con lo que con nuestras acciones voluntarias somos libres de decidir estar o no estar.

Como los hombres en Stonehenge, Carhenge, la Isla de Pascua etc. Nosotros queremos siempre trascender dejar huella en nuestras vidas con acciones grandes como estas obras y en el momento que nos hacemos responsables de lo que queremos y hacemos  somos libres, con razón, más humanos.

Universidad Nacional Autónoma de México

Colegio de Ciencias y Humanidades Plantel Sur

Brenda Aramburu Martínez

Filosofía I

Grupo: 518

Trabajo 2

Para este 2º trabajo elegí el tema de la belleza y sus estereotipos basándome en el capítulo noveno de Savater nombrado “El escalofrió de la belleza”.

Elegí este tema ya que a mi punto de vista es un problema muy grande dentro de la sociedad que vivimos actualmente que nos afecta directa o indirectamente a todos, este problema generalmente afecta de manera muy fuerte a los adolescentes especialmente a las mujeres, ya que es una edad en donde el sujeto, en este caso el adolescente, está en busca de su identidad.

En todos lados vemos que el cuerpo y la belleza es algo muy importante para muchas personas. No hace falta más que revisar en internet y encontraremos miles de ejemplos.

Ahora, considero que esta característica de una parte de la población, quizá la mayoría, es muy negativa. Esta forma de ver el mundo nos afecta, influye en nuestras relaciones, en nuestra salud y en nuestra propia autoestima.

Pero ¿a quien se le ocurriría sufrir así? se preguntaran. Yo creo que a nadie consciente. Creo que inconscientemente se nos imponen estereotipos que nosotros nos esforzamos por alcanzar como metas de vida. Estas imposiciones culturales son muy significativas en la sociedad capitalista ya que la preocupación fragmentada y superficial por el cuerpo colabora en la reproducción del sistema.

Hay que tener en cuenta que se evidencia o afecta en diversos niveles, tantos como personas hay en el mundo. Algunas personas sufren en carne corriendo peligro su vida, a nivel psicológico (bulimia, anorexia, vigorexia), otras sufren consecuencias en su personalidad, a nivel psicológico también pero más leve, (inseguridad, baja autoestima, etc.).

Teniendo en cuenta que estas imposiciones son útiles en la reproducción del sistema, creo necesario explicar el por qué. Desde mi punto de vista con la imposición de los estereotipos de belleza, junto con otros mecanismos de control social, el sistema capitalista fragmenta las preocupaciones de todos nosotros. Es decir, desvía las preocupaciones que lograrían un mayor descreimiento y, por lo tanto, cuestionamiento del sistema social. Las preocupaciones que impone este sistema son precisamente las relacionadas a la belleza, a tener lo último en tecnología, preocuparnos por ser los mejores haciéndonos competir entre nosotros, etc., etc., etc.

Esto no quiere decir que no haya personas que cuestionen el sistema, pero el hecho de vivir inmerso en un sistema social, donde nacemos, crecemos, vivimos rodeados de imágenes, mensajes y personas que nos dicen que tenemos que estar flacos, comprar todo lo que podamos (y lo que no podamos también) influye en nuestras decisiones y también en nuestra psiquis.

De esta manera, realizamos acciones inconscientes mediante las cuales reproducimos esos mensajes: compramos los productos "Ligth" para no engordar, nos compramos  todo lo que nos pueda "hacer más lind

los, jóvenes y deseables", nos enfermamos creyendo desde lo más profundo de nuestra psiquis que somos gordos ante el espejo.

Repasando, el sistema capitalista necesita seguir vigente (como todo sistema social, lucharía por permanecer) entonces pone en juego estos mecanismos/dispositivos de control social para permanecer subordinando nuestro accionar, nuestro pensamiento, nuestras vidas a un sistema que nos enferma, nos hace competir, nos limita.

Ante todo hay esperanzas si intentamos cotidianamente, no atender a lo que nos proponen como lo lindo, lo bueno, lo rico, lo interesante. Hagamos valor nuestro derecho a vivir en una sociedad diferente.

 Savater dice: “Lo agradable nos atrae porque cumple los afanes primordiales de comida, bebida, cobijo, comodidad, recompensa sexual, etc. Lo bueno se nos impone porque nuestra razón no tiene más remedio que aceptar que la vida humana resulta más digna de ser vivida cuando cualquiera de nosotros hace lo que es debido y reconoce a los demás como verdaderos semejantes, no meros instrumentos manipulables. Pero el afán de la belleza no parece responder a ninguna necesidad concreta ni sensorial ni racional.”

“La adherente es la belleza de aquellas cosas cuyo objetivo conocemos o cuya perfección funcional podemos más o menos definir: por muy desinteresado que sea nuestro aprecio estético de un palacio o un caballo de carreras nunca puede desligarse del todo de que sabemos para qué sirven.”

 

Nombre: Olvera Cervantes Rodrigo Jair.
Grupo: 518.

Hombre-Universo

Capítulo 5 “El universo y sus alredores”.

El capítulo quinto del libro de Fernando Savater nos habla acerca de cómo un mundo es un entorno de sentido, un marco dentro del cual todo guarda relación. El universo es una totalidad nítidamente perfilada; y distinto al agregado de sus diferentes partes. La mayor parte de los filósofos griegos creyeron en un universo de la siguiente forma: un gran objeto del que todos los demás objetos no son más que componentes y que reciben de él su coordinación.

El ser humano vive en la Tierra y por ello, ésta le pertenece (es su mundo) y éste a su vez es pertenencia de la Tierra. Anteriormente se relacionaba todo con el universo, ya que las cosas podían aclararse en forma de mito, pero esto no siempre era aceptado y debatido.

Algo sencillo para definir al universo es que es el conjunto de todo lo que existe en la realidad.

A continuación se presentan diversas citas sobre el libro de Fernando Savater que nos hablan acerca de este tema son:

“Al hombre no le basta con formar parte de la realidad: necesita además que está en un mundo y se pregunta inmediatamente cómo será ese mundo en el que no sólo habita sino del que también forma parte”.

“Entendemos aceptar que el mundo no está hecho por seres que al menos se nos parecen espiritualmente en sus pasiones, luchas y ocupaciones (aunque sean inmortales y de escala sobrehumana) sino por principios ajenos a lo subjetivo y que tienen poco que ver con nuestros afanes característicos”

“¿Qué es el universo? La tarea de responder esta pregunta debería comenzar por aclarar que entendemos por universo”.

“La idea de que hay un Universo, un conjunto de materia, es una aplicación a la materia de lo característico de la materia”.

“…no existe un Universo sino una infinita pluralidad de mundos, objetos o cosas que nunca se pueden concebir o considerar bajo el concepto de unidad…”

“…todas los objetos o cosas que percibimos están compuestas de partes y antes o después se descompondrán en partes…”

“Decir <<Dios creó el mundo de la nada>> es tan explicativo como afirmar <<no sabemos quién hizo el mundo, ni sabemos cómo pudo hacerlo>>”

“…lo único que parece evidente es que si hay tal cosa como una Cosa-Universo es sumamente singular entre el resto de las cosas…”

Este capítulo lo escogí porque me parece interesante saber, o bien, preguntarse con mayor profundidad acerca de cómo piensa el hombre respecto al universo o su mundo (La Tierra), da mucho que pensar como juegan ambos su papel y como se relacionan.

También algo porque lo escogí, es porque mundo no es sólo el planeta como tal sino que un mundo puede abarcar diferentes aspectos, podemos llamar mundo a la relación con familia, amigos e ir subiendo de peldaño y ahora llamar mundo al ambiente social o cultural, y así, poco a poco, ir abarcando diversas relaciones.

De igual forma escogí este capítulo porque tenemos una idea un tanto errónea, ya que nosotros como personas tenemos la idea de mundo a algo solo físico (el planeta lleno de gases, sus satélites, etc.) y no como algo más allá de eso, es por eso que este capítulo se me hizo muy importante para ser tratado.

Un problema muy importante acerca del hombre y su relación con el universo, es que nosotros como personas, solo hacemos lo tradicional (crecer, estudiar, trabajar, morir, etc.) y creo que nosotros tenemos a un mundo que ocupa un lugar en el universo; y en donde tenemos todo y de todo para lograr que nuestra existencia vaya más allá de hacer lo tradicional, es decir, que teniendo este universo y a la vez un universo dentro de nuestras cabezas poder juntar ambos universos y hacer que nuestra existencia vaya más allá de lo que hemos sido hasta ahora.

El mundo y/o universo, es nuestro y nosotros de ellos, se puede formar un gran equipo para hacer grandes maravillas que en un futuro causen grandes estragos así como sucedió en Stonehenge, Carhenge o las Islas de Pascua, que guardan un gran misterio y que en nuestro tiempo aún no han sido resueltos. Pero lo mismo que pasa con estas esculturas lo podemos hacer nosotros, con lo que el mundo y el universo nos dan.

En lo personal pienso que el hombre tiene que profundizar más en su pensamiento, hacerse diferentes preguntas respecto a él y su relación con el mundo y el universo, debe buscar una razón del porque está en este planeta, dicho lugar es de su pertenencia.

Si el hombre se propone hacer estás cosas puede que consiga diversas cosas, que en su mayoría, pienso, serán beneficios positivos.

De igual forma puede cambiar el rumbo de su especie, dar un giro totalmente en su vida, como paso con “El hombre que amaba los perros” quien hizo un gran hallazgo y cambio parte de la historia.

Debe el hombre tener la iniciativa de hacer algo maravilloso en su mundo, tiene todas las de ganar. Pienso que para todo hay una razón y que las cosas pasan por algo, así que, si el hombre está aquí es para hacer algo trascendental y no quedarse de brazos cruzados sin hacer nada. El universo y su mundo es una belleza que hay que aprovechar y saber de qué manera usarlo. Debe contagiar al resto de su especie con esta actitud para que hagan de su mundo uno mejor.